Kloster Marienthal: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Kloster war der Heiligen Maria, Mutter von Jesus Christus, geweiht. Der Bestandteil ''-t(h)al'' geht auf die im Vergleich zur Kernstadt Norden, die auf dem höchsten Punkt der [[Norder Geestinsel]] errichtet wurde, leicht abgesenkte, talähnliche Lage zurück. 1255 wurde im Kloster der sogenannte [[Norder Vertrag]] unterzeichnet, der oftmals fälschlicherweise als Gründungsvertrag bzw. -datum der [[Stadt Norden]] angesehen wird. Diese ist jedoch wesentlich älter. In Abgrenzung zum jüngeren [[Kloster Norden]] wurde Marienthal auch ''Olde Kloster'', also ''Altes Kloster'', genannt.

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==Geschichte==

Die ersten Bauten des Klosters errichteten die Mönche vermutlich aus Holz. Im 13. Jahrhundert wurde das Kloster erheblich ausgebaut und vermutlich entstand zu dieser Zeit ein neuerlicher Kirchbau. Nach Angaben von [[Ubbo Emmius]] soll Marienthal im 13. Jahrhundert das schönste Kloster zwischen Weser und Ems gewesen sein.<ref name=":0" /> Das Gebiet war mit einer Mauer umfriedet. Der nördliche Teil dieser Umzingelung ist erhalten geblieben.<ref name=":1">Deeters, Walter (1978): Benediktinische Doppelklöster in Ostfriesland. In: Res Frisicae. Abhandlungen und Vorträge zur Geschichte Ostfrieslands 59, S. 73ff.</ref> An diese alte Mauer erinnert heute noch der Straßenname [[Am Zingel]]. Bei Ausgrabungen konnte nachgewiesen werden, dass in Marienthal Glocken gegossen wurden.<ref name=":0" /> Im Vergleich mit einer ähnlich verzierten Glocke in Dornum wird die in Marienthal genutzte Form in die romanische Zeit datiert.<ref name=":4" />

Am 21. April 1255 schloss das Emsigerland (historische Bezeichnung für die Stadt Emden und ihre Umgebung) mit der Stadt Bremen im Kloster den sogenannten [[Norder Vertrag]], ein Abkommen zur Wahrung des Friedens und der Sicherung der Handelswege. Der Vertragstext, der auch Sühnemaßnahmen für bestimmte Straftaten vorsah, wurde hier von den Vertragsparteien unterzeichnet und besiegelt. Obgleich der Vertrag für die Stadt Norden an sich eher wenig Bedeutung hatte, gilt er als herausragendes Dokument der Norder Stadtgeschichte, denn hier werden die Stadt und das Kloster erstmals gesichert urkundlich erwähnt. Aus diesem Grund wird das Jahr 1255 heute im Allgemeinen - wenn auch fälschlicherweise - als das Gründungsjahr der [[Stadt Norden]] angesehen.

Dass das Dokument im Kloster Marienthal unterzeichnet wurde, liegt darin begründet, dass dieses einen überaus guten Ruf als Vermittler genoss und als vornehmstes und wohlhabendstes Kloster im Umkreis galt.<ref>Foraita, Heinz (1985): Dein sind die Zeiten, Herr. Die Geschichte der Katholischen Gemeinde Norden. Herausgegeben zur 100-Jahr-Feier der St.-Ludgerus-Kirche zu Norden, Norden, S. 8</ref> Zudem war es neutral gelegenen und war mit keiner der beiden Vertragsparteien verbunden. Schon 14 Jahre später, am 25. Juli 1269, kam es zu einer Erneuerung des Vertrags, diesmal im benachbarten [[Kloster Norden|Dominikanerkloster]] am [[Fräuleinshof]], das erst wenige Jahre zuvor gegründet wurde.<ref>Friedlaender, Ernst: Ostfriesisches Urkundenbuch Bd. 1, Emden 1874-76, Urkunde Nr. 26 und 28</ref>

Abt in Marienthal war in dieser Zeit ein gewisser ''Winandus''. Sein Siegel zeigte einen stehenden Geistlichen mit Hirtenstab und Bibel mit der teilweise zerstörten Inschrift: ''S(igillum) Abbatis Wi(nandi) S(ancte) Marie Norden''.<ref>Schreiber, Gretje (1994): Der Norder Marktplatz und seine Geschichte bis heute, Aurich, S. 170ff.</ref> Er wird in der Urkunde als Zeuge an erstrangiger Position genannt, was für die Bedeutung des Klosters spricht. Die Rolle als vornehme Vertreter des [[Norderland|Norderlandes]] blieb auch seinen Nachfolgern erhalten.<ref name=":1" /> Der historisch überlieferte große Reichtum des Klosters konnte durch umfangreiche Funde belegt werden.<ref name=":0" /> Erlangt wurde der Wohlstand des Klosters vor allem durch Zuwendungen der zahlreichen Edelfamilien, die sich durch Schenkungen vor bzw. nach ihrem Tod wahrscheinlich ihr Seelenheil für begangene Sünden erkaufen wollten.<ref name=":02">[https://www.ostfriesischelandschaft.de/fileadmin/user_upload/BIBLIOTHEK/BLO/Theda_Graefin_v_Ostfr.pdf Deeters, Walter (1997): Biographie der Theda Ukena], veröffentlicht bei der Ostfriesischen Landschaft</ref> Mehrere Güter und Höfe, so etwa der [[Armenplatz]] und das [[Westerlooger Grashaus]] sicherten dem Kloster ein gutes Auskommen und unterstützten es bei seinen wohltätigen Einsätzen. Aber auch außerhalb der heutigen Stadtgrenzen verfügte das Kloster über Ländereien, so etwa bei 50 Hektar bei Wolthusen, das heute zu Emden gehört. Es entstammte einer testamentarischen Schenkung [[Theda Ukena|Gräfin Thedas]].<ref>Canzler, Gerhard (1997): Alt-Norden, Weener, S. 106</ref>

1420 nahm das Kloster mehrere Benediktinermönche aus dem Kloster Marienkamp in Esens und 1444 einen Teil der Nonnen des Klosters Sielmönken in der Krummhörn auf, nachdem die dortigen Klöster in Augustiner-Chorherren-Stifte umgewandelt worden waren.<ref name=":2">Dolle, Josef (2012): Niedersächsisches Klosterbuch. Verzeichnis der Klöster, Stifte, Kommenden und Beginenhäuser in Niedersachsen und Bremen von den Anfängen bis 1810. Teil 3, Bielefeld, S. 1033ff.</ref>

1529 wurde das Kloster im Zuge der seit 1527 in Norden Einzug haltenden Reformation säkularisiert, verlor also seine Bedeutung als solches und wurde ''verweltlicht''.<ref name=":2" /> 1531 fiel [[Balthasar von Esens]] in Norden ein. Seine Truppen zerstörten eine Vielzahl an Gebäuden in Norden, so zum Beispiel die [[Andreaskirche]] und das [[Altes Rathaus|Alte Rathaus]]. Auch plünderte er das Kloster und zerstörte dabei die Grablege der mit ihm verfeindeten [[Cirksena|Cirksenas]].<ref name=":2" /> In diesem Jahr lebten noch ein Mönch und eine Nonne in Marienthal, die wohl dem Kloster Thedinga in Leer unterstellt waren. Die anderen Mönche und Nonnen, von denen es 1530 noch rund 120 gegeben haben soll, zogen zuvor größtenteils in andere Klöster, etwa das Kloster Selward bei Groningen.<ref name=":1" />

Der letzte Abt in Norden war [[Gerardus Synellius]]. Er wurde 1512 in sein Amt eingeführt und war am 1. Januar 1527 anlässlich der [[Norder Disputation]] der einzige Geistliche, der den ''alten Glauben'' und die katholische Kirche verteidigte. Doch stand er allein dar, die Reformation setzte sich durch. Seitdem ist Norden weitestgehend evangelisch geprägt. Synellius verließ das Kloster Marienthal vermutlich noch im gleichen Jahr, blieb aber bis zu seinem Tode im Jahre 1552 in Norden, weshalb davon ausgegangen wird, dass er keine weiteren Widerstandsbestrebungen gegen die Reformation vorbrachte.<ref name=":03">Tielke, Martin: Gerardus Synellius. In: Biographisches Lexikon für Ostfriesland. Ostfriesische Landschaft, Aurich</ref>

* 15 - Bibliothek.

Das Kloster genoss ein sehr hohes Ansehen. Seine Äbte und Pröbste werden in Zeugenlisten mehrfach an hervorgehobener Stelle genannt. Von 1464 bis 1529 diente es der späteren Grafen- und Fürstenfamilie [[Cirksena]] als ''Hauskloster''. Als solches bezeichnet man Klöster, die in einer besonderen Stellung zu einer adeligen Familie stehen. Die Adelsfamilie ließ dem Kloster in Erwartung besseren Seelenheils finanzielle und materielle Aufwendungen zukommen. Zudem hatte sie dort, wie auch andere vornehme Geschlechter und [[Ostfriesische Häuptlinge|Häuptlingsfamilien]] des [[Norderland|Norderlandes]], von 1464 bis 1548 ihre Grablege (Familiengruft) und brachte ihre unverheirateten Töchter hier unter.<ref name=":3" /> Auch [[Hima Idzinga|Hima]], die letzte aus dem Geschlecht der [[Idzinga]], lebte dort kinderlos bis zu ihrem Tod im Jahre 1439. Das einst mächtigste Geschlecht des Norderlandes erlosch daraufhin.